lgunos cristianos y judíos afirman basarse en la Biblia para condenar la homosexualidad. Cuando el último libro de la Biblia se escribió ni siquiera existía una palabra para decir "homosexual".

¿Condena la Biblia la homosexualidad? A lo largo de los siglos la Biblia ha sido invocada como autoridad para justificar la esclavitud, la inquisición, el racismo, oponerse al avance científico, condenar el heliocentrismo, sostener que la tierra era inmóvil y plana; actualmente muchos basan la discriminación de los homosexuales apoyándose en argumentos bíblicos. Nuestra opinión es que la Biblia se utiliza con frecuencia para justificar ideas preconcebidas no sometidas al menor sentido critico.

Hay dos maneras de acercarse a la comprensión de cualquier texto o literatura antiguos, como es la Biblia: un acercamiento literal y uno histórico-crítico. La interpretación literal finge limitarse a repetir lo que el texto dice, sin hacer interpretación; naturalmente cualquier lector interpreta el texto al leerlo, es inevitable: el entorno cultural del lector condiciona necesariamente la lectura. El método histórico-crítico trata de reproducir el contexto en que fue escrito el texto para comprender lo que entendían quienes lo leyeron por primera vez, es decir, trata de actualizarlo para hacer una comprensión lo más correcta posible. Al problema de la comprensión hay que añadir el problema de la traducción de los textos antiguos a lenguas modernas, que reflejan unos esquemas mentales muy distintos: con frecuencia traducción puede decir traición..

El antiguo Testamento contiene varias citas que se invocan como prohibiciones de la homosexualidad. Todas ellas se refieren a los varones, ninguna al lesbianismo, y vamos a ver que su sentido es muy distinto del que se suele explicar.

La homosexualidad en el Nuevo Testamento

n el Nuevo Testamento varias citas se refieren, o se dice que se refieren, a la homosexualidad: las más representativas son Rom 1, 18-32; 1Tim 1,9-11; y 1Cor 6, 9-10. Cada una de estas citas y algunas otras merecerán atención expresa.

Consideraciones generales

ara la comprensión de la sexualidad desde el punto de vista cristiano no debemos tomar citas aisladas, sino intentar hacer una comprensión global basando toda apreciación en criterios evangélicos:

• no excluir a ninguna persona o grupo en razón de ninguna diferencia: racial, lingüística, social, económica, religiosa, y naturalmente sexual. Jesús no excluyó a nadie.

• No convertir la ética cristiana en un legalismo sin sentido, lo cual sería volver a la ley judía (Torá), que Jesús y las primeras comunidades abandonaron.

• Basar toda ética en el precepto del amor al prójimo. No hagas a los demás lo que no quieras que te hagan a ti.

Debemos considerar que Jesús dio muy poca importancia a la ética sexual y familiar, nunca habló contra las prostitutas, relativizó la importancia de la familia como institución, perdonó a las adúlteras -una actividad sexual que parece considerar pecaminosa-. No habló nunca de la homosexualidad; era un tipo de relación que no afectaba a intereses sociales o humanitarios: no producía viudas o mujeres abandonadas sin sustento, no generaba huérfanos o hijos sin padre, ni tampoco provocaba otros problemas sociales. Convertir el sexo en el eje fundamental de la moral, como se hace con frecuencia, es una gravisima traición al mensaje liberados de Jesús.

*La síntesis sobre: ¿Qué dice realmente la Biblia sobre la homosexualidad? Ha sido realizada por Rafael S. V. Rivera, Licenciado en Filología Bíblica por la Universidad Pontificia de Salamanca

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